الحكمة من الحلال والحرام في الأطعمة والأشربة

) النصوص:


- الآية 168 من سورة البقرة.
- الآية 96 من سورة المائدة.
- الحديث الأول، ص:76 ( ر- ت- إ).



2) الشروح:


ص: 76 كتاب التلميذ( ر- ت- إ) السنة الثالثة ثانوي إعدادي).

تقذرا :كراهة أي يعدونها من القاذورات.

فهو عفو:متجاوز عنه ولا نؤاخذ به.

رجس:قذر ونجس.

فسقا:خروجا عن طاعة الله.

أهل لغير الله:ذبح لغير الله.


) توثيق سورة المائدة: 3



سبب تسميتها ترتيبها في القرآن الكريم عدد آياتها نوعها السورة

سميت كذلك لذكر الحوار الذي جرى بين عيسى ابن مريم والذين طلبوا منه آية تدل على صدق نبوته .‍‍ 5 120 آية مدنية سورة المائدة





3) مضامين النصوص:


ـ الآية 168 من سورة البقرة:



أباح الله تعالى الأكل من الطيبات الحلال، لما لها من منافع كثيرة لجسم الإنسان.


- الآية 96 من سورة المائدة:


حكم صيد البحر في الإسلام.


ـ الحديث الأول، ص:76 ( ر- ت- إ):


يبين لنا هذا الحديث أن الله تبارك وتعالى هو الذي حدد المباح من الأطعمة والمحرم منها.



الاستنتاج:

أباح الإسلام تناول الأطعمة والأشربة الطاهرة الأصل، وهي لابد منها ليتغذى بها الإنسان ويحصل على منافعها.
الحكمة من إباحتها:
توفرها على عناصر غذائية ضرورية لجسم الإنسان، تكسبه مناعة قوية وصحة جيدة- البروتينات، الفيتامينات، النشويات
والأملاح المعدنية- ويصبح قادرا على أداء وظائفه في الحياة.


الأطعمة والأشربة المحرمة:

الخمر- المخدرات- التدخين- السموم- الميتة- الدم المسفوح- لحم الخنزير- المننخقة- الموقودة- المتردية-

النطيحة- ما أكل السبع- ما ذبح على النصب- البول- الجلالة.


الحكمة من تحريم بعض الأطعمة والأشربة:

الحفاظ على العقل الذي به تتم عبادة الله وعمارة الأرض بتحريم كل ما يعطل العقل كالخمر والمخدرات.

- الحفاظ على النفس بتحريم كل ما يحدث الضرر بها أو يشكل خطرا على حياة الإنسان.

- حفظ المال بعدم إضاعته فيما لا نفع فيه، خاصة إذا أثبت ضرره على صحة الإنسان، وأصبح محرما شرعا كالتدخين مثلا.

- الوقاية من الأمراض الناتجة عن الأطعمة المحرمة كالدم المسفوح الذي يعد أنسب مكان لانتشار الجراثيم ونموها.
- لحم الخنزير الذي له قابلية كبرى لجميع الأمراض الميكروبية المعدية.
- الخمر والمخدرات والتدخين لما ينتج عن تعاطيهم من التهاب للجهاز التنفسي وتشوهات جسمية وسرطانات متنوعة- الحنجرة، المعدة...الخ.
- الميتة حيث يتعفن الجسم عند انحباس الدم في الشرايين.