الحكمة من الحلال والحرام في الأطعمة والأشربة

الحكمة من الحلال والحرام في الأطعمة والأشربة

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ(172)إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(173)}.
سورة البقرة،الاية:172-173

عن عائشة،عن النبي (ص) انه قال:كل شراب اسكر فهو حرام.
صحيح البخاري

I- التوثيق :
عائشة : بنت الإمام الصديق، خليفة رسول الله (ص) أفقه نساء الأمة على الإطلاق تزوجها نبي الله قبل مهاجرته بعد وفاة خديجة رضي الله عنها ذلك قبل الهجرة ببضعة عشر شهرا وهي ابنة تسع فروت عنه علما كثيرا، توفيت سنة 57 هـ ودفنت بالبقيع .
II- المضامين :
1) تسخير الله تعالى ألوانا متنوعة من الأطعمة والأشربة وتبيانه الحكمة من تحريم أكل الميتة ولحم الخنزير مع العفو عند الاضطراب .
2) تحريم الحديث كل الأشربة المسكرة والمذهبة للعقل لما يترتب عنها من أضرار صحية ونفسية واقتصادية واجتماعية .
III- القاموس اللغوي :
الميتة : كل حيوان مامات حذف أنفه من الحيوان من غير ذكاة ولا اصطياد .
عاد : متجاوز قدر الضرورة
أهل لغير الله به : ماذبح لصنم
أسكر : كل ما يذهب العقل وعيه وشعوره
الخلاصة
خلق الله تعالى الإنسان في أحسن تقويم وسخر له ألوانا مختلفة من الطعام والشراب، ولقد أسس القرآن قواعد صحبة الاستهلاك الحلال عن الطعام :
أن يكون طريا وطازجا
مكتمل النضج والنمو
وفي المقابل حرم الله كلما يضر بصحة الإنسان من الأطعمة والأشربة كالهيئة وهي كل حيوان مات دون ذكاة شرعية سواءا أماتت غرقا وخنما... ولحم الخنزير لأنه لا يأكل إلا القادورات ولذلك يترتب عنه أمراض مدمرة... والخمر فهي كل مادة كحولية سامة تفقد العقل وعيه وشعوره وقد حرمها الإسلام لما يترتب عنها من أضرار اجتماعية واقتصادية وصحية وقد حرمتها السنة المطهرة لقوله (ص) : "لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر"