بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
رغم مايعيشه المسلمن من عصر انتشارالعلم والفقه وذيوع صيت العلماء المناوئين للشعوذة والخرافات
الا ان ذلك لم يغير من الواقع . ويرىالباحثون في علم الاجتماع، أن ظاهرةالخرافات و الدجل والشعوذة تفشت في المجتمعاتالإسلامية بشكل مخيف.
وتشير بعض الإحصائيات إلى أن ما ينفقفي هذا المجال يتجاوز 10 ملايير من الدولارات سنويا في العالم العربي فقط، هذافضلا عن الاستنزاف غير المباشر من تغييب للعقل وإغراق في الخرافة والأساطير، مماينعكس سلباً على صورتناللغرب.
إن المستقرئ للتاريخ البشري والمتأملللتراث الإنساني يجد أن ثمة حقيقة مرة ومؤلمة، يؤكدها الباحثون أنفسهم، وهي كونخطر تعاطي الشعوذة يعرض العقل البشري إلى عمليات اغتيال خطيرة عبر حقب طويلة،يتولى كبر أسلحتها خناجر الوهم والخرافة، وألغام الدجل والشعوذة، بتسديد طعنة فيخاصرة الإنسان العقلية وقواه الفكرية والمعنوية، ومن ثمة فإن التحرر الحقيقي منأغلال الوهم والخرافة والدجل والشعوذة، هو السياج المحكم والدرع الواقي والحصنالحصين لعقل الإنسان من الخيالات، وحفظ فكره من الخرافات
من أنبل معارك العقيدة الاسلاميةتحرير العقول الإنسانية من الخرافات والشعوذة لأن الحياة لا تعمر والحضارات لاتشاد بالمشعوذين، إذ لا يرعون للإنسان كرامة، ولا للعقول حصانة وصيانة
فعلماؤناي تعتبرون أعمال الشعوذةخصلة شيطانية، وخلة إبليسيه، ولوثة كفرية
وهي فئة تعاظم خطرها في الوقتالحاضر، وتطاير شرها، واستفحل شررها، نظرا لتصديق الناس لأكاذيبها وإتباعهملخرافاتها
فكم من بيوت هدِمت، وعلاقات زوجيةانهارت
والإسلام حرر القلوب من رق العبودية،وأبعد الناس عن الخرافة والشقاء، كما حثهم على مقاومة موجات القلق والأرقوالاكتئاب النفسي والاضطرابات ومن غزو الشعوذة والخرافات.و الشعوذة طعنة نافذة فيصميم العقيدة، إذ توقع الاضطراب في المجتمع، وتسبب الفوضى في الأمة. ويحذر الفقهاءمن التخلف المشين لدى فئات كثيرة في الأمة، والتغافل والتزييف للحقائق، مع غلبةالجهل
ويقولون إن مظاهر السحر والشعوذة منأوضح النماذج على التزييف الذي أصاب الأمة في أعز ما تملك من الثوابت والمسلمات،وأغلى ما لديها من المبادئ والمقومات، وهو تمسكها بعقيدتها الصافية من الملوثاتالشركية والصور الخرافية
ويعبرون في فتاويهم عن تخوفهم منتفشي ظاهرة التعاطي والتصديق بالسحر والشعوذة، ويمتد الأمر ليقذف كل يوم بجديد فيعالم الخرافة والدجل، ونسج الأكاذيب والمشعوذات، وبث الشائعات والخزعبلات
ويؤكدون أهمية حماية جانب الأمنالعقدي في الأمة، حتى لا تنخر خلايا هذا الإجرام سلبا في المجتمع
لأن أعمال الشعوذة إذا ما حلت فيقلوب أظلمتها، وفي مجتمعات دمرتها ويرى الاسلام في تصديق أدعياء علم الغيب وإتيانالسحرة والعرافين والكهنة والمنجمين والمشعوذين الذين يزعمون الإخبار عن المغيباتأو أن لهم قوى خارقة يستطيعون من خلالها جلب شيء من السعد أو النحس أو الضر أوالنفع، ضلال عظيم وإثم مبين. ويشير الدين إلى أن تعاطي السحر وإتيان السحرة فيهجمع بين عدم الإيمان والإضرار بالناس والإفساد في الأرض، ففي كثير من المجتمعات منمحترفي هذا العفن ممن يعملون ليل نهار لإفساد عقائد الأمة، مُقابل مبلغ زهيديتقاضونه من ضعاف النفوس وعديمي الضمائر الذين أكل الحسد قلوبهم، فيتفرجون علىإخوانهم المسلمين، ويتشفون برؤيتهم وهم يُعانون آثار السحر الوخيمة، فلا براحةٍيهنؤون، ولا باستقرار يسعدون، حتى حقق هؤلاء المشعوذون رواجا كثيرا، وانتشاراكبيرا
هناك بعض الناس، لممارسة السحروالشعوذة، يلجأون إلى ذريعة العلاج الشعبي والتداوي أو التأليف والمحبة بينالزوجين، وهو ما يُسمى بـالمحبة ويرون ان تاثيرها في رمضان اشد واحكم وقدكذبوافيما يزعمون.
وأحيانا أخرى يتخذون من السحروالشعوذة بابا للانتقام بين الخصمين
وما يثير الغرابة هو أن فساد المشعوذينلحق بكثير من المتعلمين والمتعبدين، فنجحوا في إفشاء العداوة وزرع الحقد بين فئاتمن المجتمع وتسببوا فيتضليل مجموعة من الناس، إذ لشدة ما يعانونه من مشاكل، يصابونبالهوس، وينطبق عليهم قوله من أتى عرافًا فسأله لم تقبل له صلاة أربعين يومًا .
وقول الرسول، الذي عـد السـحر منالسبع الموبقات أي المهلكات، »من أتى عرافًا أو كاهنًا فصدّقه بما يقول فقد كفربما أُنزل على محمد.
ولذلك يجب تكثيف الحصانة العقديةالإيمانية ضد الأعمال الشيطانية والقضاء على فئة المشعوذين والسحرة الضالة لماتمثله من خطر على الأمة وإخلال بأمن المجتمع وإفساد لعقائد الناس واستهانة بعقولهموابتزاز لأموالهم .
فالقول بأن من ولدَ فيليلة القدر وبرج كذا فهو السعيد في حياته، وسيحصل على ما يريد من مال أو جاه أو حظوظ، ومن ولدَفي برج كذا فهو التعيس المنحوس، وسيحصل له كذا وكذا من الشرور والبلايا، في سرد للفضائحوإعلان بالقبائح، إدعاء لا يقره شرع ولا عقل ولا منطق .
ويجزم محللون اجتماعيون أن الجهل أهمأسباب تعاطي الشعوذة وتصديق المشعوذين، إذ يلجأ بعض الناس إلى المشعوذين والسحرةظنا منهم أنه جزء من الدين، أو أن الدين لا يتعارض مع السحر والشعوذة. مع أن الدجلمحرم لكونه افتراء بالكذب
والإسلاميوجب على الانسان ان يعتمدعلى الشرعفيما يعمله ويقوم به،.فنحن في العشر الاواخر من رمضان وفيه ليلة القدريظن البعض أن موافقتها حسية تشاهد وترى والحق والصحيح أنها مجهولة الحس الاما جاءعن الرسول في بيان بعض علاماتها.