نشأة الفلسفة

مدخل:
لقدظهرت الفلسفة لأول مرة في بلاد اليونان القديمة، حوالي القرن 6 قبلالميلاد مع الفلاسفة الذين ينعتون بالفلاسفة الطبيعيين، أمثال : طاليس –أنكسمنس – أنكسمندر...
و قد سموا بذلك الاسم لأن تفكيرهم انصب حول البحث في الطبيعة وأصل الكون. و قد ظهرت كلمة <فيلوسوفوس> « philosophos » لأولمرة مع فيتاغورس الذي يعتبر أول من سمى نفسه فيلسوفا، أي محبا للحكمة وباحثا عن المعرفة. وقد ظهر مصطلح فيلوسوفوس كمقابل لمصطلح <سوفوس> « sophos » ؛ ففيلوسوفوس « philosophos » هو الفيلسوف الذي يحب الحكمة و يبحث عن الحقيقة أما سوفوس فهو الحكيم الذي يدعي امتلاك المعرفة.
هكذا فالفلسفة في أصلها الاشتقاقي في اللغة اليونانية تعني محبة الحكمة والبحث عن الحقيقة بشكل مستمر دون ادعاء امتلاكها.
و قد ظهرت الفلسفة في الحضارة اليونانية كتفكير عقلاني مقابل التفكير الأسطوري الخيالي الذي كان عند اليونانيين قبل ظهور الفلسفة.
1- فما الذي يميز التفكير الفلسفي عن التفكير الأسطوري؟
2- و كيف كانت البداية الأولى لفعل التفلسف؟
3- و ما هي العوامل التي ساعدت على ظهور الفلسفة في الحضارة اليونانية؟
I – الفلسفة و الأسطورة:
نص لجون بيير فرنان jean pierre Vernant :
مؤلف النص:
هو جون بيير فرنان Vernant مؤرخفرنسي معاصر ، اهتم بالفكر الفلسفي اليوناني و بأصوله. من أهم مؤلفاته<أصول الفلسفة الإغريقية> و <الأسطورة و الفكر عند الإغريق>.
الإجابة عن أسئلة الفهم:

يشير النص إلى مجموعة من التقابلات بين الفلسفة و الأسطورة، ويمكن توضيح ذلك من خلال الجدول التالي:

الفلسفة	الأسطورة
- اللوغس logos - ثقافة مكتوبة (ظهر الحروف الأبجدية) - الدقة في التعبير - استخدام المفاهيم - لغة مجردة - فكر برهاني و استدلالي - الأفكار العقلية المجردة و الخالصة. فكر نقدي	- الميثوس mythos - ثقافة شفوية - السرد الخيالي - المحاجة البلاغية (الأساليب لغوية كالمجاز و التشبيه) - الآلهة و الأبطال الخياليون و الخرافيون. - فكر بلاغي و خيالي.

2-لقد ظهرت الفلسفة عند اليونان كنتيجة لتوفر مجموعة من الشروط أو العواملمن أهمها : العامل السياسي الذي تمثل أساسا في انتقال الحكم من النظامالديكتاتوري إلى النظام الديمقراطي، الذي تميز بحرية التعبير و طرح كلالقضايا للنقاش العلني.
3- يستعمل اللوغوس logos (البرهان القائم على الحجة) و تدل هذه العبارة على أن الفلسفة خطاب يستند إلى الحجة العقلية.
استنتاج:
لقدكان ظهور الفلسفة في بلاد اليونان إعلانا عن إحداث قطيعة في التفكير لدىالإغريق، حيث تم الإنتقال من الخطاب الشفوي الأسطوري إلى الخطاب الفلسفيالمكتوب الذي يعتمد على الإستدلال العقلي و إنتاج الأفكار و المفاهيمالعقلية المجردة. و قد كان للعامل السياسي دور كبير في بزوغ هذا الفكرالجديد حيث ظهرت الفلسفة في مناخ ديمقراطي عرفته المدينة الدولة، حيث سادتحرية التعبير و أصبحت كل القضايا مطروحة للنقاش الحر و العلني.
الإجابة عن أسئلة الإطار المفاهيم:

1- شرح فلسفي للمصطلحات التالية :

ميثوس mythos = كلمة يونانية تعني الأسطورة.
اللوغس logos = كلمة يونانية تعني الخطاب، المبدأ و العقل.
خطاب : هو جملة من المنطوفاتأو الملفوظات المتسلسلة و المترابطة ترابطا عضويا، و التي تحيل على موضوعمحدد، و ترتبط بحقل ثقافي معين.
برهان: هو استنتاج يقيني ، أي انتقال من مقدمات يقينية بذاتها إلى نتائج يقينية وفقا لقواعد المنطق و مبادئه.

2-لقد ارتبطت الفلسفة بالكتابة ذلك أن اللغة الفلسفية هي عبارة عن نصوصمكتوبة، فالعلاقة بينهما هي علاقة تكامل؛ إذ أن خصائص النص المكتوب من دقةو إيجاز هي نفسها خصائص اللغة الفلسفية. كما أنها علاقة تضمن؛ إذ كل واحدمنهما يشتمل على الآخر و يحتويه.
3- ميثوس و لوغوس ← علاقة تضاد.
- شفوي و مكتوب ← علاقة تعارض.
- الأسطورة و السرد ← علاقة تضمن.
- اللوغوس و الكرهات ← علاقة تضمن.
- الإغراء و الجدية ← علاقة تنافر.
استنتاج :
لقدظهرت الفلسفة كتفكير جديد في مواجهة الفكر الأسطوري. فإذا كان التفكيرالأسطوري تفكيرا شفويا يعتمد على الإغراء و السرد الحكائي الخيالي، فإنالتفكير الفلسفي على العكس من ذلك هو خطاب مكتوب يعتمد على الدقة فيالتعبير و استخدام الأساليب الحجاجية البرهانية .هكذا فالعلاقة بينهما هيعلاقة تضاد و تعارض و تنافر.
ІІ- بداية فعل التفلسف:

نص لفريدريك نيتشه : (ص 15 ):

مؤلف النص :
هو الفيلسوف الألماني فريدريك F. Nietzsche (1900 – 1844 ) يعتبر من رواد الفكر الفلسفي المعاصر من أهم مؤلفاته (العلم المرح – أفول الأصنام – هكذا تكلم زرادشت).
- الشرح الإجمالي للنص:
يتناول نيتشه في هذا النص تأمل عبارة طاليس (الماء أصل كل الأشياء)، ويعتبرها فكرة غريبة و مع ذلك يجب التوقف عندها و أخذها مأخذ الجد، و ذلكلثلاثة أسباب رئيسية : الأول : أنها تتناول أصل الأشياء، و الثاني أنهاتبتعد عن السرد الخيالي الأسطوري،و الثالث : أنها تتضمن فكرة الكل واحد. ويرى نيتشه أنه بحسب السبب الأول لازال طاليس معدودا على الكتاب الخرافيين،و بحسب السبب الثاني فإن طاليس ينتمي إلى طائفة علماء الطبيعة، أما حسبالسبب الثالث فيصبح طاليس أول فيلسوف يوناني .
و قد بين نيتشه أنالتجارب العلمية و لو البسيطة التي كان بإمكان طاليس القيام بها، لم تكنتسمح بالوصول إلى هذه النتيجة المتمثلة في القول بأن الكل واحد. إنها إذا صادرة عن حدس فلسفي، و هي التي جعلت طاليس بحق أول فيلسوف يوناني.

الإجابة عن أسئلة الفهم:

الفكرة الغريبة التي يتحدث عنها النص هي : الماء أصل كل الأشياء. و هناك ثلاثة أسباب جعلت صاحب النص يفسر هذه الفكرة:

السبب الأول : أنها تتناول أصل الأشياء.
السبب الثاني : أنها تبتعد عن السرد الخيالي.
السبب الثالث : أنها تتضمن فكرة الكل واحد.

لقداعتبر نيتشه طاليس أول فيلسوف لأنه أرجع الكل إلى الواحد عن طريق نوع منالحدس الفلسفي، ولأن التفسيرات العلمية الاختبارية لم يكن بإمكانها إثباتذلك.
تدلعبارة الكل واحد على رغبة الفيلسوف في إرجاع الكثرة الموجودة في الكون إلىعنصر طبيعي واحد هو الماء – الهواء – النار – التربة...

الإجابة عن أسئلة الإطار المفاهيمي :

الأصل ← مصدر تكون الأشياء
الماء ← عنصر فيزيائي طبيعي.
المسلمة ← الفرضية التي ينبني عليها الاستدلال.
التحولات الفيزيائية ← الصفات التي يتخذها عنصر طبيعي في انتقاله من حالة إلى أخرى.
المبدأ ← الأسباب الذي تقوم عليه فكرة ما.

العلاقة بين الماء كعنصر طبيعي و الماء كمبدأ هي علاقة انتقال من الحسي إلى المجرد.

خلاصة عامة للمحور الأول:
لقد كانت البدايات الأولى للتفكير الفلسفي عند اليونان في القرن 6 ق م، معمن كان يطلق عليهم اسم الحكماء الطبيعيين أمثال طاليس و هيرقليطس. و قدساهمت عدة عوامل في ظهور الفلسفة : منها استفادتهم من ثقافات و علومالحضارات الشرقية القديمة كالفرعونية و البابلية. كما ارتبط ظهور الفلسفةبظهور نظام الدولة المدينة كنظام سياسي ديمقراطي عرف جدلا و حوارا و حريةفي التعبير، و استخدام الأساليب الحجاجية البرهانية، أما الأسطورة فهيتفكير شفوي يعتمد على الإغراء و السرد الحكائي.
و قد تجلت بداية الفلسفة في البحث عن مبدأ و أصل الكون. و يعني المبدأ إرجاع ظواهر الكون إلى عنصر منظم و مفسر هو الواحد. نشأة الفلسفة Lol