الاسلام سبق الطب الحديث في اكتشاف تأثير البيئة علي الصحة

اوضح الخبير البيئي مجدي الشرقاوي رئيس جمعية البيئة العربية ان الاسلامسبق احدث ما توصل إليه علم الطب المدمج الحديث في الاهتمام بالبيئةوالجوانب الروحية لدورهما في صحة الانسان .
جاء ذلك في كلمته امام الندوة التي نظمتها جمعية البيئة العربية برئاسة الخبير البيئي مجدي الشرقاوي .
وبالاشتراك مع جمعية مسجد رشدي الخيرية برئاسة اللواء الدكتور أحمد عيدواللواء كريم المدير التنفيذي للجمعية تحت عنوان " آية الإعجاز العلمي فىالنحل " بمقر مسجد رشدى بالاسكندرية .
واضاف الشرقاوي بأن الطب المدمج هو أحدث ما توصل إليه العلم فى العصرالحديث مشيرا إلي انه فرع من الطب يدرس العلاقة بين البيئة وصحة الإنسان.
ولفت إن هذا الفرع من الطب يؤكد علي أن صحة الإنسان هى التى تعكس أمان النظام البيئي ونظراً لأن التلوث أصاب الماء والهواء والأرض .
حيث ظهرت العديد من الأمراض نتيجة آثار الملوثات العديدة على صحة الإنسان وكل الكائنات مما يهددها بالفناء والزوال .
وقد ازداد الاهتمام العالمي بالحفاظ على البيئة والعودة إلى كل ما هوطبيعي من مأكل ومشرب وملبس وسلوكيات ايجابية تتمشى مع الفطرة السليمة،وأهمية خلق بيئة صحية لا تنفذ إليها الأمراض بفضل النظافة .
وأوضح أن الركائز الأساسية للطب البيئي في الإسلام تتبين من عدة حقائقمنها أن الإسلام طريقة متكاملة في الحياة فالإنسان هو رمز ومفتاح فهمالوجود والكون كله وهو صورة مصغرة للكون الواسع الكبير.
ولفت إلي أن العلماء ادركو حديثا أهمية تجميع المعلومات التحليلية لتتطابقمع النظرية الشمولية للطب في الإسلام وأصبح هناك ما يسمي بالطب المدمج أوالشمولي البيئي.
وضرورة التمسك بالمبادئ الأساسية للطب في الإسلام مع الاستفادة بمزايا الطب الحديث .انطلاقا من الحقيقة التي اكد عليها الاسلام.
وهي أن الجسد والروح متصلان بين عوامل الكون المختلفة في تفاهم وانسجام المحبين مع أعضاء وأجهزة جسم الإنسان
كما تتناغم الضروريات الست الخارجية المرتبطة بصحة الإنسان الهواء والطعامكماً ونوعاً والراحة واللياقة والتمارين الرياضية والنوم الراحة والنفسية
مضيفا بأن الجسم يتمتع بالقدرة الداخلية علي الشفاء من خلال جهاز المناعةفالصحة هي الوضع الطبيعي للجسم وما استعمال الدواء إلا كعامل مساعد للحصولعلي القوة الطبيعية .
وشدد علي اهمية الطب الوقائي والصحة العامة فالنظافة العامة والشخصية يؤكد عليهما القرآن الكريم والسنة المطهرة
لافتا إلي أن عدم التوازن بين الكائنات والبيئة الناتج عن تلوث الماءوالهواء والتربة أدي إلي نتائج خطيرة علي الصحة البدنية والنفسية للإنسانوظهور أمراض العصر الجديدة مثل أمراض الحساسية .
واوضح أهمية الوقوف علي أسباب المرض فما زال الجهل به يفوق المعرفة ممايؤدي إلي الكثير من الأخطاء في التشخيص والعلاج وخاصة في الأمراض المزمنةوالمستعصية .
واستشهد بما قاله العالم دوبوس " إن فهم المرض والتحكم فيه يحتاجان إلي دراسة العقل والجسم معا وعلاقتهما بالبيئة الخارجية".
كما استشهد بقول العلم "بون" "بأن فن المداواة والشفاء هو الوظيفة الحقيقية لمهنة الطب وما العلم إلا أداة من أدواته المختلفة ."
فعلي طالب الطب في دراسة علم الطب ألا ينسي أن المريض جزء لا يتجزأ لهماضي وحاضر ومستقبل وليس كبد مريض فقط ورئة ضعيفة انطلاقا من أهم قاعدة فيالتراث الطبي الإسلامي هو التوازن بين الروح والمادة.
وشدد علي أن الطب الإسلامي يتوافق تماما مع الطب الحديث وانه اتفق مع مايقوله أبي الطب اليوناني "ابقراط " أن علي الطبيب أن يجهد نفسه في مداواةالمرضي وحسن إمدادهم بالأغذية والأدوية .
النحل شفاء للناس
وألا يكون غرضه في مداواتهم طلب المال ولكن طلب الأجر والثواب ولا يعطيأحدا دواء قاتلا ولا يصفه له ولا يدله عليه ولا ينطق به ولا يدفع إليالنساء دواء يسقط الأجنة ولا يذكره لأحد .
فالطب الغربي تعمل به أغلب دول العالم ويتم صرف الأموال الطائلة عليه منأجهزة متطورة وأدوية كيميائية وعقاقير جلبت الويلات وقتلت مئات الآلاف بلدفعهم الجشع إلي اختراع الفيروسات للترويج لأدويتهم ومصانعهم .
وطالب مجتمع الأطباء البحث في خفايا وأسرار الطب النبوي وما جاء به علماءالمسلمين مثل ( ابن سينا - ابن النفيس - ابن البيطار ) وليبحثوا عن أضرارالعقاقير الغربية وآثارها الجانبية الخطيرة والتي تتناولها مؤتمراتهمالطبية .
وقال : "لننظر مثلا لأبحاث الأستاذ الدكتور ( بيتر هولان ) الذي قضي 20عاما من عمره في البحث العلمي ليثبت فوائد العسل في علاج الجروح وأمراضالمعدة والربو وإنشاء مراكز متخصصة ويحاضر في أمريكا وأوربا عن العلاجبالعسل .
وهذا يؤكد اعجاز القرآن الذي اشار لفائدة منتجات النحل وليس العسل فقط بل ما يخرج من بطونها . ( عسل – غذاء ملكات – شمع – سم نحل ).
ويتبين ذلك في قوله تعالي " فيه شفاء للناس " ترك الأمر مطلقا لبحث وإبداعالعلماء للوقوف عن ماهية الأمراض التي تشفي بمنتجات العسل " إن في ذلكلآية لقوم يتفكرون "
ومن جانبه أشار الدكتور أحمد حجازي أستاذ المناعة بالمركز القومي للبحوثفي محاضرته حول " آية الإعجاز العلمي فى النحل " إلي أن الإعجاز يقدمجانبا هاما للمستفيدين من منتجات النحل فى المجال الطبى.
عند المقارنة العلمية بين فاعلية منتجات النحل .والإعجاز يتناول أهمالمشكلات الصحية فى حياة الافراد والتى لها الأثر البعيد على الحالةالصحية والمناعية.
واستشهد بقوله تعالي :
" وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِبُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُون (68 (ثمَّ كُلِي مِن كُلِّالثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَاشَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَلآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69)" { النحل}
واشار إلي أن هذه الآيات المعجزة جاءت لتكشف عن 8 أوجه الإعجاز العلمي في الآية المذكورة تناولت الموضوعات الآتية:
- الوحى. - لفظ النحل. - كيفية بناء بيت النحل .
- كيفية أكل النحل. - سلوك النحل. - إنتاج منتجات النحل .
- أدوات الشفء - تدبر أهل العلم والتفكير .
واوضح أن وجه الإعجاز في تلك الايات يتمثل في أن الأسرار العلمية والحقائقالتي كشفها لنا العلم الحديث عن العسل ومنتجات النحل وأهميتها الغذائيةوالعلاجية سبق إليها القرآن الكريم قبل اكتشافها بأكثر من أربعة عشر قرنا .
ولفت إلي ان السنة النبوية المطهرة عن الأحاديث الصحيحة عن الرسول صليالله عليه وسلم اشارت لاهمية العلاج بالعسل وأهمية شراب العسل الذي كانيتناوله الرسول عليه الصلاة و السلام صباحاً وفوائده الصحية والإعجازالعلمي فيه.

شكرا جزيلا

merci najih

:wwwow: :wwwow: :wwwow: