القيم الروحية في الإسلام

1- النصوص: الآيات 14 – 17 من سورة الأعلى + الآيات 2 – 4 من سورة الأنفال + حديث الولي.
أ- مدلولات الألفاظ والعبارات :
- قد أفلح من تزكى : أي فاز يرضى الله والجنة. من طهر نفسه بالإيمان والعمل الصالح .
- وذكر اسم ربه فصلى : أي حافظ على الصلاة في وقتها لوجه الله .
- توثرون : تقدمون وتفضلون .
- وجلت : فزعت وخافت .
- وليا : هو العالم بالله المؤمن التقي المخلص له سبحانه.
- النوافل : هي ماعدا الفرائض من التطوعات المختلفة .
- كنت سمعه الذي يسمع به : أي فلا يسمع إلا إلى ما يرضي الله .
- ترددي : قيل بمعنى عطفه على عبده ولطفه به وشفقته .......
ب- استخراج مضامين النصوص:
- تحقق الفلاح والفوز لمن زكى نفسه وطهرها وشغلها بطاعة الله .
- التزهيد في الدنيا والترغيب في الآخرة لفناء الأولى وبقاء الأخرى .
- زيادة الإيمان بالطاعات ونقصانه بالعصيان ......
ج- تحليل مناقشة عناصر الدرس :
1- مفهوم القيم الروحية في الإسلام :خلق الله الإنسان من مادة وروح وقدر له سبيل العيش ليسير في هذه الحياةوفق حكمته وإرادته وأمده بالتوجيهات اللازمة للعناية المتكاملة بالجانبينالمادي والروحي والتوازن بينها دون تغليب لجانب على أخر وبذلك يحصلالانسان على غذاء متوازن لمكوناته المادية والروحية.والتوجيهات التييتضمنها الجانب الثاني هي ما يعبر عنه بالقيم الروحية.
والقيم :هي ضوابط ومعايير تقوم بها تصورات الفرد وتصرفاته ، والقيم الروحية نسبةإلى الروح بمعنى أنها تستند إلى عالم الغيب لا عالم الشهادة . فيه غذاؤهاواستقرارها ...
2- محل ( القيم الروحية ) من الإنسان : المخاطب في الإنسان بذلك هو باطنه المعبر عنه بالقلب والنفس وجوارح الجسد. فالقلب كما في قوله تعالى : (( ألا بذكر الله تطمئن القلوب )) وقوله t [ ألا وإن في الجسد مضغة أذا صلحت صلح الجسد كله وأذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب]
والنفس كما في قوله تعالى : (( ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه...)) وقوله t [ إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفاسهم ما لم تعمل أو تتكلم].
3- أصول ومصدر القيم الروحية :تستند إلى أسس مرجعية أصيلة وهي: القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرةباعتبارهما أساس الدين ومصدر التشريع ومنهاج حياة المسلمين في جميع شؤونحياتهم. والسيرة النبوية العطرة التي تعد التطبيق العملي للقرآن،كما قالتالسيدة عائشةt حين سئلت أخلاق الرسول e كان خلقه القرآن.
4- مجالات التدرب عليها : العباداتالمختلفة الفرائض منها والنوافل ، لذلك أرشدنا الإسلام إلى تزكية النفسقال تعالى : ( قد أفلح من زكاها ...). والمتمثل في القيم بأركان الإسلامالخمسة كما في الحديث .إضافة إلى النوافل لتحصيل الحد الأعلى من الكمالاتالنفسية والروحية .
5- تجلياتها في الواقع : وهيمتعددة بتعدد اهتمامات الإنسان وحاجاته عبر أخلاق شرعية شمولية منها :التوبة والإخلاص والتوكل والصبر والشكر والرضا .....الخ. ولتحقيق ذلك لابد مما يلي :
- الاستحضار الدائم للآخرة والموت ،كما في الحديث ( أكثروا من ذكرهاذم اللذات- الموت ) وعن إبن عمر (ض) قال [ أخذ رسول الله t بمنكبي وقال: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل... ] .
- الموازنة بين مطالب الروح والجسد وعدم تغليب الجانب المادي.
- كثرة ذكر الله لطمأنة القلب وتحصيل سكينة النفس ....الخ.
6- خصائص القيم الروحية: تتميز القيم الروحية في الاسلام بخصائص ثلاث :
1- خصيصة الثبات: ومعناها أن القيم ثابتة لاتتغير بتغير الزمان والمكان وتبدل الظروف والأحوال ولكن قد تتغير وسائل تحقيقها .
2- خصيصة الاستمرار: ومعناها أن المسلم مطالب بتحري هذه القيم والتزامها في مختلف مناحي الحياة.
3-خصيصة الشمول: ومعناها أن هذه القيم توجه سلوك الانسان في مختلف مجالاتالحياة حيث تشمل علاقته بربه وبنفسه وبأسرته وجيرانه وبالناس كلهم،وبالبيئة المحيطة به،كما قال تعالى(قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين). القيم الروحية في الإسلام Icon_santa

MERCIIII

» القيم الروحية في الإسلام
» القيم الروحية في الإسلام.
» القيم الروحية في الإسلام
» القيم الروحية في الإسلام
» لقيم الروحية في الإسلام