وحدة التربية الأسرية و الاجتماعية : أثر الرذائل في المجتمع : الكذب، الغيبة، النميمة

وحدة التربية الأسرية و الاجتماعية : أثر الرذائل في المجتمع : الكذب، الغيبة، النميمة
التمهيد
كثير من الناس يصلون و يقومون بواجباتهم الدينية، لكننا نجدهم في نفس الوقت يتصفون برذائل حرمها الإسلام كالكذب و الغيبة و النميمة.

النصوص الشرعية
* قال تعالى : " وَلاَ تَجَسَّسُواْ وَلاَ يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ ". سورة الحجرات12 .
* قال تعالى : " إِنَّمَا يَفْتَرِي ٱلْكَذِبَ ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ ٱللَّهِ وَأُوْلـٰئِكَ هُمُ ٱلْكَاذِبُونَ " سورة النحل 105
* عن حذيفة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله يقول : " لا يدخل الجنة نمام " رواه البخاري و مسلم.

توثيق النصوص
* سورة الحجرات : مدنية آياتها ترتيبها اهتمت بشؤون الأحكام و الأخلاق
* سورة النحل : مكية آياتها 128 ترتيبها 16 اهتمت بشؤون العقيدة و التوحيد
* البخاري : عبد الله محمد بن اسماعيل ولد ببخارى سنة 194ه بدأ بحفظ القرآن و عمره 10 سنوات أشهر كتبه الجامع الصحيح الذي يأتي في المرتبة الثانية بعد القرآن
* مسلم : مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري أحد أئمة الحديث تتلمذ على يد البخاري له كتاب أسماه الصحيح توفي سنة 261ه
الشرح اللغوي:
* الرذائل : كل فعل أو قول قبيح
* يفتري : يقول الكذب
* لا يغتب : لا يذكر أحد أخاه بما يكره حال غيبته
* نمام : ناقل الكلام السيئ بين الناس لإفساد ذات البين

المضامين:
1- حرمة التجسس و الغيبة و تتبع عورات المسلمين وكشفها وإطلاع الناس عليها.
2- المؤمنون لا يكذبون لإيمانهم بثواب الصدق وعقاب الكذب، ولكن الكافرين هم الذين يكذبون لأنهم لا يرجون ثواباً ولا يخافون عقاباً.
3- يخبر النبي بأن النمام يحرم دخول الجنة

التــحــلــيل
الكذب و أثره في المجتمع :
* الكذب : هو مخالفة الخبر للحقيقة و الواقع . و قد اعتبره الإسلام منافيا للإيمان، و هو أساس كل رذيلة لذلك حرمه الله و نفر منه.
* أثره في المجتمع : - فقدان الثقة بين الناس - إخلال موازين القيم - إثارة الفتنة بينهم - زرع الشك في نفوس الناس
الغيبة و أثرها في المجتمع :
* الغيبة : أن تذكر أخاك في غيبته بما يكره. و قد حرمها الإسلام لما لها من انتهاك حرمة الإنسان و كرامته.
* أثرها في المجتمع : - نهش أعراض الناس - تدمير الرابط الأسرية . - فضح عيوب الناس و تتبع عوراتهم.
النميمة و أثرها في المجتمع :
* النميمة : نقل الأخبار بين الناس من أجل الإفساد. و قد حرمها الإسلام أيضا لأنها تنشر العداوة و الخصومة بين الناس.
* أثرها في المجتمع : - إثارة الفتنة و العداوة بين الناس. - هدم كيان المجتمع ( ضعف تماسك المجتمع)

عنوان الدرس 16 : وحدة التربية الاقتصادية والمالية : المال في الإسلام



وحدة التربية الاقتصادية والمالية : المال في الإسلام
التمهيد
المال في الاسلا م وسيلة لتبادل المنافع بين الناس، وتقويم المجهود المبذول في العمل والجزاء عليه، حيث يتمكن به الإنسان من إشباع رغبات النفس.
وإذا كان الإنسان مولعا بحب المال، وممتحنا به في هذه الحياة الدنيا فهل يتحرى توجيهات الشرع الحكيم في كسبه وإنفاقه؟
أم يكون همه هو هو جمع المال وتبذيره دون مراعاة الحلال والحرام في كل ذلك؟

النصوص الشرعية
قال تعالى :" الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا" الآية 46 سورة الكهف

توثيق النصوص
سورة مكية، عدد آياتها .110 آية، ترتيبها الثامنة عشرة، نزلت بعد سورة " الغاشية " سميت ‏سورة ‏الكهف ‏لما ‏فيها ‏من ‏المعجزة ‏الربانية ‏في ‏تلك ‏القصة ‏العجيبة ‏الغريبة ‏قصة ‏أصحاب ‏الكهف‎ .‎‏
الشرح اللغوي:
* المال : كل ما يتملكه الإنسان .
* البنون: أولاد الإنسان من نسله.
* زينة: ما يزين الحياة ويجعلها حلوة وجميلة.


المضامين:
بيانه تعالى أن المال نعمة من نعمه تعالى على العباد وجب إنفاقه في ما يرضيه.

التــحــلــيل
مكانة المال في الإسلام :
المال هو كل شيء له قيمة مالية وكان حلالا، لهذا فمفهوم المال يتسع ليشمل إلى جانب القطع المعدنية والأوراق البنكية كل ما له قيمة مالية كالعقارات والدور والعمارات والحقول والأشجار والجميع المحصولات الزراعية والآلات والملابس....
طرق تحصيل المال و إنفاقه :
حث الإسلام على تحصيل المال من طريق شرعي كالتجارة والفلاحة والصناعة والحرف والصيد والوظائف، وحرم بعض الطرق الغير الشرعية كالغش، الرشوة، الربا، الاحتكار، السرقة، الظلم، تجارة المخدرات، القمار، تجارة الخمور...
كما دعا الإسلام إلى إنفاق المال في الطرق الشرعية دون إفراط ولا تفريط، ونهى عن البخل والإسراف والتبذير قال تعالى" وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا" الآية 26 سورة الإسراء.

:erferre:


:ryesmpigj: :jgfjfdtsrtu: :kjhgffdeterty:



:fleurlivre: :fleurlivre: :fleurlivre:

:KGKJJHDJFD: