جموع التكسير

جمع التكسير: هو ما دلّ على أكثر من اثنين، وتغيّرت صورة مفرده، نحو: ]كتاب: كتب - قلم: أقلام - عالِم: علماء - مسطرة: مساطر]. إلاّ ما كان من نحو ]فُلْك وهِجان] فصورته هي هي في المفرد والجمع.
وجمع التكسير ثلاثة صنوف، لكل صنف منها-في آخر

ويُجمَع عليه كل اسم أحرفه أربعة كلها أصلية: [عقرب - عقارب]، أو أحدها زائد (لا فرق بين أن يكون الزائد هو الأول: إصْبع- أصابع، أو الثاني: خاتم - خواتم، أو الثالث من كلمة مؤنثة: رسالة-رسائل وعجوز- عجائز، أو الرابع: حُبلَى-حَبالي
فإن كان الاسم أكثر من أربعة أحرف (خمسة فأكثر) صيّرتَه بالحذف أربعة، ثم تجمعه على: [فَعَاْلِلْ] أيضاً كما يلي:
- إن كانت حروفه خمسة كلها أصلية، حذفت الخامس، نحو:[سفرجل: سفارج - فرزدق: فرازد].
- أو خمسة أحدها زائد حذفْتَه هو، ولم تحذف حرفاً أصلياً، نحو: ]غضنفر: غضافر
- أو خمسة، والأخيران زائدان، حذفتهما نحو: ]الموماة(الصحراء الواسعة):الموامي - السِّعلاة(الغول):السَّعالي - العَرقُوَة(الخشبة المعترضة في فم الدلو):العَراقِي - الهِبرِية(قشرة شعر الرأس):الهَبارِي - الصحراء(باعتبارها اسماً لا صفة):الصحاري].
- أو أكثر من خمسة، حذفتَ الخامس وما بعده حتى يعود أربعة،نحو: ]عندليب: عنادل - خندريس (من أسماء الخمرة):خنادر - قَلَنْسُوَة: قلانس].
- فإن كان المذكَّر [فَعْلان] ومؤنثه [فَعْلَى]، فهذان كلاهما يُجمعان على [فَعالَى، وفُعالَى]، نحو: [سكران + سكرى: سَكارَى وسُكارى - عطشان+عطشى:عَطاشَىوعُطاشَى - غضبان + غَضبَى: غَضابَى وغُضابَى].
الصنف الثاني: وزنه فَعَالِيْلْ
ويُجمَع عليه كل اسم أحرفه خمسة، قبل آخره حرف علة ساكن، نحو: ]قنطار: قناطير - عصفور: عصافير - قنديل: قناديل]. أو بعد أحرفه الثلاثة ياء مشدّدة - ليست للنسب - نحو: ]كرسيّ: كراسيّ - قُمريّ: قماريّ - كركيّ: كراكيّ] فهذه لو فككتَ إدغام حرفها الأخير لوجدتها [كراسيْيْ وقماريْيْ وكراكيْيْ] أي: فعالِيْلْ
الصنف الثالث: ما كان مفرده ثلاثي الأصول. نحو: ]بَحْر: بُحور - جَمَل: جِمال - جريح: جرحى - كتاب: كُتُب...] وله جداول تمثّله في آخر البحث.
تنبيه: اسم الفاعل، مما هو فوق الثلاثي، نحو: [مبادِر ومودِّع]، لا يُجمع جمع تكسير، بل يُجمع جمع سلامة. فيقال: [رجال مبادِرون ومودِّعون. ونساء مبادِرات ومودِّعات...]
لواحق ثلاث:
الأولى: أنّ المفرد قد يكون له جمع واحد، وقد يكون له جمعان، وقد يكون له أكثر من ذلك، نحو: ]عبد: عبيد وعُبْدان وعِباد]، و]شَيخ: شيوخ وشِيَخَة وأَشياخ...].
الثانية: أنّ وزن فَعَالِلْ فَعَالِيْلْ
إن كان قبل آخرهما ياء، جاز حذفها نحو: عصافير وعصافر.
وإن لم يكن قبل آخرهما ياء، جاز زيادتها نحو: دراهم ودراهيم.
الثالثة: أنّ التاءَ تلحق صنوفاً من الأسماء للدلالة على الجمع.
من ذلك: الاسم المنسوب، نحو: دمشقي وبربري ومهلبي ومغربي... فتحذف ياؤه، وتلحقه التاء. فيقال:دماشقة وبرابرة ومهالبة ومغاربة...
ومنه الاسم الأعجمي، نحو: زنديق وصولجان وأُسْوار(قائد الفُرْس)، فيقال في جمعها: زنادقة وصوالجة وأساورة... ونظير هذا في العربية: صياقلة وصيارفة، جمعاً لصيقل وصيرف.
ومنه الاسم الذي قبل آخره حرف مدّ زائد، نحو: غطريف (السخي السري) وجحجاح (السيد الكريم) وعملاق، فيحذف منه حرف المدّ الزائد، ويعوّض منه التاء، فيقال:غطارفة وجحاجحة وعمالقة...

* * *

merciiii

de rien

» جمع التكسير